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亡国止(1125)，享国二百多年光景。辽代诸帝对拂教均加崇奉，如支持房山云居寺续刻石经，刊行《契丹藏》，修建佛塔，应县木塔至今犹存。特别是辽道宗，他通梵文，对《华严经》很喜爱，还于咸雍四年(1068)...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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说大乘圣无量决定光明王如来陀罗尼经》诸本，也都冠有版画，其风格与上述大同小异，不再一一列举。这些版画，本书多有载录，读者可自行参详。
[注释]
① 参见《应县木塔秘藏》 文物出版社。
...提到：“契丹书禁甚严，传入中国者，法皆死。”因此，辽刻本传世甚稀，遂使考察辽代书业，甚难措手。幸于一九七四年七月，在抢修加固山西省应县佛宫寺释迦塔时，在塔内主像中发现了大批辽代刻本佛经，以及佛画、写经...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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不相称；保俶塔只保存了塔身，形成了柱形塔。
中国现存的唯一木塔是山西应县佛宫寺的释迦塔（公元１０５６年建），全高六十六公尺，共有五层。河北涿县双塔（公元１０９０年建）是仿应县木塔建的砖塔。
...僧众对于寺院的古建筑不很重视，不知爱护，不少古建筑在维修时被拆改，致使宝贵的文化遗产遭到破坏，这是深为可惜的。
塔与寺几乎是同时存在的。中国塔的建筑形式丰富多彩。历史记载中的最大木塔是元魏时建造的...
不详
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本的基础上增入了一些当时流行北方的经论译本而编定的。经的内容早已失传，但《房山石经》中有辽太平七年至保大元年(1027～1121)90余年中所刻的大量经碑，多依《契丹藏》为底本。山西应县木塔内，近年...
不详
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作为政府的腹地和战争的大后方，留下了不少古迹。辽金盛行佛教，所以古迹中最多的是寺院佛塔。天津蓟县的独乐寺观音阁，大同的华严寺、善化寺、山西应县的佛宫寺木塔，至今保存完好，其木建结构极其精密牢固，可称建筑...方形平面的空井上层加四根抹角的枋木，这就更增加了双层套筒的稳定性。 佛宫寺木塔 建筑原理和独乐寺观音阁类似。这座塔建于辽代清宁二年（公元1056年），俗称“应县木塔”。高67.13米，底层直径30...
不详
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在建筑工程中新产生了一种结构体系，如以应县木塔为代表的木构高层筒体结构，成为现代筒体结构的先驱。这一时期还产生了中国最完整的一部建筑法典《营造法式》，它所制定的法则反映出北宋建筑已具有较高的标准化、...之间添建了一座木塔，说明当时在辽代统治区更能接受以塔为主体的早期佛寺之模式。 screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 山西应县佛宫寺,寺内有塔...
不详
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分为以下几类。 第一类，塔身内部从上到下是一个空筒，内设楼梯、楼板，可以登临；外设腰檐、平座，可以环眺四周。纯木结构，砖壁木楼梯、木楼板和砖壁木檐、木平座结构的楼阁式塔，如山西应县木塔、杭州六合塔等...建筑风格的前提下改变其本来面目。由于时间久远，当时的建筑已经没有实物，但是我们借助文献记载得知，中国最早期的佛塔，主要是楼阁试的建筑。《三国志》、《后汉书》均记载汉末修筑的徐州浮屠寺是一座大木塔，顶上有九重...
江苏省南通中学
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寺大藏经婺州是今浙江金华县。此藏今不传。仅杨亿《武夷新集》卷六有太宗至道初于婺州开元寺印大藏之说而已。 宋契丹本大藏经即是辽国所刻，简称契丹藏或辽本大藏（按：近年在山西应县木塔发现少数残卷）。其...
周叔迦
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其中幼牛惠仁是元代时渡日弘法的中国四川籍高僧，在此建造了八角三重木塔，至今已有700多年历史，期间经过几次大修，现为日本国宝级文物，可媲美中国应县木塔。考察团一行发现，在木塔周围地面分布着不少封闭的孔洞，经询问得知，此为消防设施，一旦发现火情，孔洞即会被高压水柱冲开，在木塔周围形成水墙，此为木塔虽深处林中却从未遭火之原因。如此完善的消防设施，使人不由赞叹。 参访安乐寺后合影 在会客厅品茶小叙时，...
贾汝臻居士 定昌法师
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编次天字到灭字。以前并未发现有流传的印本，直到1978年修理山西应县木塔时，才在塔中发现50轴残卷；图卷轴本版式为每版24行，每行15～18字不等（也有每行字数较为一致的经卷，如《大法炬陀罗尼经》卷...
竹君
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